Si otro mundo fuera posible, se lo está pensando desde ahora
(23/09/2006 - www.elcomercio.com)
Académicos de diversas ramas de las ciencias so ciales y del pensamiento universal se citaron en tre el jueves y el sábado en la Universidad Andina Simón Bolívar
El Paraninfo de la Universi dad Andina Simón Bolí var fue el corazón de la XIV Conferencia de la Academia de la Latinidad.
En ese lugar se desarrollaron, desde el jueves y hasta el sábado por la mañana, los principales diálogos entre estudiosos de las ciencias sociales, pensadores y es tudiantes asistentes.
La presencia de personajes de la primera fila del pensamiento uni versal del último cuarto de siglo despertó gran expectativa en la comunidad académica.
Por otro lado, se respiraba un en tusiasmo político antiimperialista y esperanzado en las posibilida des de una izquierda que ponga al día sus preocupaciones.
El jueves, en el comienzo, pesó la ausencia del invitado estelar, el filósofo francés Jean Baudrillard. El padre de la teoría del simulacro se excusó por complicaciones de salud surgidas a última hora. Su colaborador y discípulo Françoise L'Yvonnet leyó el texto enviado por el maestro.
'Juego de simulacros: Baudri llard' era su texto, que se vertía en la voz de otro, una voz que llegaba a la audiencia por mediación de un micrófono, de un traductor si multáneo, y de auriculares. El si mulacro está condenado a no ser cierto: por ello, acaso, el sistema de traducción, en esa primera charla, no funcionó…
En esa mañana quien sí estuvo en cuerpo y con el alma encendi da fue Mario Soares. En su discur so, el ex Presidente de Portugal criticó duramente a la administra ción de George W. Bush quien, dijo, forma una escuela de terro rismo internacional en Iraq.
La mesa más movida de la se gunda jornada tuvo como prota gonistas a Walter Mignolo y Ariru ma Kowi. Entre el profesor de la Universidad de Duke (EE.UU.) y el intelectual otavaleño se entabló un rico diálogo.
Mignolo, que dirige el Centro de Estudios sobre Globalización y Humanidades en Duke, propone que al colonialismo clásico y terri torial le ha sucedido otro, igual de perverso, que trabaja en las lógi cas que mueven a la sociedad. En la superación de esa base lógica eurocentrista centra la posibili dad de una emancipación.
Kowi, de alguna manera, con cretó esa posibilidad al exponer los lineamientos de un Estado ecuatoriano pensado desde las identidades diversas que lo atra viesan. El socialista Enrique Ayala Mora, rector de la Andina y po nente, entró al debate con críticas a la propuesta de Ariruma, próxi mo a Pachakutik.
En los tres días resonaron las pa labras de apertura del brasileño Candido Mendes, presidente de la Academia de la Latinidad, que anunciaba que la cita buscaba en Quito, "no un terreno final de rup tura si no de falla de la idea del de sarrollo y sus políticas".
El sábado, el gran invitado fue Gianni Vattimo, uno de los más importantes filósofos italianos de la segunda mitad del siglo XX.
Según Vattimo, la vida tal y como es posible en el capitalismo liberal de cuño estadounidense, hoy en día es garantía de pobreza, de mi seria y, sobre todo, de violencia. Además dijo que es un modo de economía, de política, de mundo, que no sobrevive sin la guerra.
"En Europa estamos viejos, decadentes. De América Latina tie ne que salir la salvación para Europa: les dejó a ustedes el manda to revolucionario", concluyó el pensador italiano.